<<مراسم سردار اسعد در تخت فولاد>>

در آخرين پنجشنبه سال

مراسم باشکوهی  از سوی همتباران و جوانان نیکو سرشت بختیاری بر سر مزار سرداران بختیاری در تخت فولاد اصفهان برپا شد

دراین مراسم که با ساز و دهل چپ نوازی همراه بود تعدادی از شعرا و نویسندگان و وبلاگ نویسان و بزرگان بختیاری از اصفهان - خوزستان- چهلگردو شهرکرد و مسجدسلیمان و الیگودرز  خضور داشتند

همچنین مقالات و قطعه شعر های ادبی  و سپس سخنان داراب ریسی به شکوه  این مراسم افزود

مانيز  بر روح بزرگشان درود مي فرستيم  و اميد آن داريم نام نيك اين بزرگ مردان قوم بزرگ بختياري و كلا لر تبارها  همچنان بر صفحه نخست تاريخ باقي بماند  و همت بلندشان سر لوحه زندگيمان  قرار گيرد

تقدير از خيرين همتبار در كانون و موسسه مولاي متقيان  در

دزفول

واين هم  لینک گزارش اینا نیوز از  قول  جناب سرهنگ  صفري   همتبار خوبمان  رييس پليس  شهرستان  لالي

اسماعیل صفری: تاثیر عوامل خانوادگی، شناخت هویت قومی و منزلت اجتماعی ایل و تبار و داشتن روحیه همیاری از جمله عواملی است که در پایین بودن میزان بزه کاری درشهرستان لالی تاثیر گذار بوده است....

بقيه تصاوير را در  ادامه مطلب مشاهده نماييد.

سلام

واما اين روزها در استانه ورود به سال نو همه ايرانيان در تكاپو براي تهيه تدارك شب عيد هستند

بعضي ها در حال تميز كاري و خانه تكاني ،بعضي ها در هنگام خريد لباس نو ، بعضي ها در حال تدارك سفر ،بعضي ها در تدارك ميزباني مهمانان نوروزي  و خلاصه هيچ كس بيكار نيست اما تنها تفاوتي كه مراسم عيد نوروز با گذشته دارد اينكه  آن شور و هيجان گذشته را براي بچه ها ندارد مثلا وقتي ما در گذشته كه بچه بوديم هنگام تحويل سال به منزل هر كدام از اقوام مي رفتيم  بهمون عيدي مي دادنند ما هم پيراهن هامون را بالا مي زديم و آجيل و شيرين ها را با دودستي جلوي پيراهن  ميگرفتيم و سكه ها را هم توي جيبمان مي انداختيم و شادي كننان به خانه بر مي گشتيم و مي دانستيم اين مراسم عيد است همه سفر هاي هفستين به طرز جالبي  وسط اتاقا يا روي كرسي ها قرار داشت و همه دور آون نشسته بودند و شادي میکردند  و همه لباس ها نو پوشیده بودند اما امروزه ...

و يك هفته مانده به عيد نيز مراسمات خاص خود را داشت مثلا براي مرده ها هم عيد مي گرفتند كه نامش الفه مرده ها بود مردم حلوا درست مي كردند و پنجشنبه آخر سال مي بردند و پخش مي كردند تا به روح همه برسه . بعد از ان مراسم چهارشنبه سوري اون نه به سبك غلط امروزي با ترقه بازي  ، بلكه به شيوه اي كاملا سنتي و آرام اما شادي بخش

مثلا گروه گروه جمع مي شدند و سه كپه چوب را جمع مي كردند  و در فاصله يك متر قرار مي دادند و روشن مي نمودند و بايستي از روي آن مي پريدند   ومي گفتند زردي من از تو و سرخي تو از من.

ونبايستي كسي هم روي آتش آب بريزد واگر هم مي ريختند با درود و صلوات بر خدا به آرامي به جهت اينكه باد آتش را نبرد و دچار آتش سوزي نشود اين كار را مي كردند و هيچگونه مزاحمتي هم  براي ديگران را به همراه نداشت

واما هفت سين سفرها                   ا 

سبزي – نماد خرمي و نو بودن طبيعت

سكه – نماد دارايي

سركه – نماد شادي و عمر طولاني

سماق- مزه زندگي و طلوع خورشيد

سمنو – نماد خير و بركت و فراواني

سيب – نماد مهر و مهر ورزي  و زيبايي

سير – نماد تندرستي و جلوگيري از بدي ها و بيماري ها

وامروزه کلام الهی را به منزله  دستورات و قانون زندگی  - آیینه  نماد جلال و نور - وشمع را به عنوان نماد آتش و گرما   را بر سر سفره هفسین قرار می دهند  که بسیار نیکو ست .

با آرزوي سالي خوش براي همتبارانمان در سراسر گيتي

چرا آداب و رسوم و مرام و مسلك مان را به دست فراموشي بسپاریم ؟

لرها از قديمي ترين آريايي تباران ايراني الصل مي باشند كه به تربيت گاو و اسب و شخم كردن و فلز آشنايي دارند بختياريها از دو وسيله زياد استفاده مي كردند   اول خيش و ديگري ساز

اين دو در زمان شهرياري جمشيد بر اثر ازدياد جانوران و فزوني آتش و  براي زيستن نياز به ((جا))احساس بيشتري ميشد مورد استفاده قرار مي گرفت خيش براي آباد كردن و ساز براي فراخوان افراد

آرايايي ها از قبل با جنگ افزار هايي چون سنگ،گرز،فلاخن،تير و كمان و حيواناتي چون اسب و خرس و سگ آشنايي داشتند همچنين به پهلواني و جنگاوري و جشن و شكار علاقه وافري داشتند و به فزوني ستوران و فرزندان خوش علاقمند بودند  و از آذر يعني آتش استفاده بسياري ميبردند كه اين موارد در روحيه بختياري ها و لر تباران به خوبي مشهود است

در ايين زرتشت به يك قائده كلي به معني اَشَ يعني راستي اعتقاد داشتند كه اين مورد نيز در صداقت و كردار بختياري ها و در كل ، لر تباران مي توان يافت

در گويش لري به مادر (دا) مي گويند  دا  در معني يعني دانايي  و از ریشه  دانستن است

اولين شاهي كه به آيين زرتشت روي آورد شاه طهماسب بود در بختياري از اين نام بسيار استفاده مي شود همچنين نامهايي چون البرز،هرمز،بيژن،كيومرث،پولاد،كورش  و پسوند هايي چون قلي ، وند ...مانند صيفقلي  و طافه زراسوند  و پسوند هايي چون طلا مانند شاه طلا ،ماه طلا، گل طلا  بسيار علاقه مند بودند كه اين نشان از آن دارد كه در قديم اين زيور آلات استفاده فراواني ميبردند

در لر هاي بختياري ضمن احترام به دختران پسر خواهي يك ايده بود اما طوري آنها را تربيت مي كردند كه طلاق در بينشان معني نداشته باشد و حرف شنو بودند و به بزرگان احترام خاصي مي گذاشتند

پدر هم به خوبي همه كيش و آيين و اداب و رسوم قوم خود را به او مي آموخت

در بختیاری قدیم مهمانوازی  - راستگویی - مردانگی - شجاعت - کمک به دیگران ...جز مرام ما بود

اینها همه نمونه هایی از آئین و مرام و مسلک ماست 

اما امروزه اينگونه نيست طرز فكر غلطي هم رواج يافته است كه ميگويند نبايد فرزندان را همانند خود تربيت كنيد  آنها منظورشان چيست ؟ منظورشان مشخص است مي گويند بگذاريد روحيه ايلياتي را از آنها  بگيريم بگذارش در اختيار ما تا با تبليغ چيپس و پفك به او بگوييم چي بخورد  يا با بازي هاي رايانه اي به او بگوييم به طبيعت راه نيابد و با پوشيدن مد لباس روز به بگوييم لباس محلي يعني چه مسخره است آنها را نبوشيد به شما مي خندند  و... خلاصه با اين ديدگاه ين نسل ديروز و امروز فاصله انداخته اند امروزه شما شاهد هستيد كه ديگر تربيت بچه ها دست پدر و ماردشان نيست بلكه دست تلويزيون و ماهواره ها و كامپيوتر است

البته شهرنشيني خود بسياري از آداب و رسوم را از ما گرفته است مثلا بازي هاي محلي مانند هفت سنگ را نمي توان در كوچه و برزن انجام دارد بايستي در طبعت باشد همچنين اسب سواري را ورزشي مفرح مي دانستند

قبرستانهاي ما نيز ديگر آن حال و هواي معماري قبلي را ندارد مثلا بر روي بر بزرگان ديگر شير سنگي را  قرار نمي دهند وبراي مراسم شان از كتل و طازي استفاده نمي كنند  قبلا بر روي قبر زنان شانه زنانه مي كشيدند و بر روي قبر مردان تسبيه  اما آن نيز فراموش شده است و تنها به يك مراسم ساده نشست و برخواست 3 دقيقه اي اكتفا مي كنند و حتي فرصت گفتگو با همديگر را از  همه گرفته است

در بختياري رسم برآن بود كه داماد همه مخارج عروسي و جهيزيه را بايد تهيه كند  و اين در آيين مذهبي ماهم آمده است كه مرد بايد تامين كننده مخارج خانه باشد امابدليل مشكلات اقتصادي اين مهم هم كم كم رو به فراموشي سپرده مي شود

اما تلاشگران فرهنگ دوست اخيرا با در اختيار گرفتن غول اينترنت تلاش دارند اين آداب و مراسمات را گوش زد نمايند و زنده نگهدارند .اما اين تنها كافي نيست بلكه بايد در عمل نيز  نشان داده شود مثلا من در خانه لباس محلي براي خود خانواده گرفته ام و مرتب استفاده مي كنم بطوري كه ديگر بچه ها نمي گويند بابا خوب نيست  آنها نيز كم كم عادت كردند و باورشا ن شد كه ما اداب و رسوم متعلق به خود را داريم ما داراي هويت هستيم و چارت فاميلي طايفه ام را نيز براي انها و همه اقوام شرح داده ام بطوري كه تا هفت پشت خود را به راحتي بيان مي كنند برگزاري همايش و يادواره و ...مي تواند به اين موارد كمك كند و حتي بايستي كاري كرد كه مانند اكراد همه لباس لري و بختياري بپوشيم و به راحتي در همه جا ظاهر شويم .

 به راستی که همه پیامبران الهی یک بعد از دیگیری همه کیش و آیین همدیگر را قبول داشتند تا اینکه پیامبر اسلام به لحاظ سادگی دین اسلام همه را به این دین دعوت نمودند اما سخت نگرفتند  تا مردم خود انتخاب نمایند وتنها این تحریفات  پیروان است که همه را به جون هم انداخته است و بر علیه هم دیگر شعار میدن و...

                                   به اميد برپايي دوباره كيش و آئين و مرام و مسلكمان در سایه کلام الهی

با سلام

معرفي يك همتبار

آقاي اسد رباني

ازتیره جمشیدوند طایفه  هیودی

در سال 1340 در يك خانواده مذهبي به دنيا آمد به علت فرا گرفتن علوم قرآني به مكتب خانه رفت

دروس كلاسيك را تا مقطع ديپلم در دزفول گذارانيد فعاليت سياسي خود را در سال 1352 آغاز كرد

پس از پيروزي انقلاب تا سال 1341 بصورت تمام وقت در اختيار دفتر حزب جمهوري اسلامي شاخه دزفول قرار گرفت دراين هنگام نيز چند ماه ي در جبهه هاي حق شركت نمود

سال 1362-1363 در بخشداري سردشت مشغول خدمت گرديد و ازسال 1364 تاكنون در بنياد 15 خرداد  به سمت معاونت مشغول خدمت مي باشند در سال 1376 در رشته الهيات وارد دانشگاه شدند

در سال 1380 به همكاراي تعدادي از همتباران هيودي از جمله مهندس طراني ملا موفق به اخذ مجوز صندوق قرض الحسنه رسول اكرم شدند

در موازات كار و تلاش پژوهش گسترده اي در خصوص طايفه هيودي نموده و كتاب ايل هيودي را در دست چاپ دارد و به زودی منتشر میشود.

مديريت وبلاگ چغاگرگ براي اين همتبار سخت كوش  و همه كساني كه در جهت اعتلاي فرهنگ ايل و تبار خود تلاش مي كنند آرزوي موفقيت و بهورزي دارد

با سلام 

چند نفر ا دوستان خوبم خوانندگان وبلاگ چغاگرگ خواستند كه مطلبي در مورد مذهب  لر هاي بختياري بنويسم كه اشاره مي شود به اولين لينك در اين مورد سر بزنند و لينك هاي بعدي را هم بررسي نمايند

نصب تنديس سردار مشروطه بختياري در ميدان اصلي شهر كرد

http://ibnanews.com/pages/index.php

واما لرستان بزرگ شامل: 

لرستان از ديدگاه گردشگري

كهكيلويه از ديدگاه گردشگري

چهار محال و بختياري از ديدگاه گردشگري

- بررسي تاريخ مذهب در قوم بختياري 

2- خبرگزاري توسعه بختياري

3- پايگاه خبري لرنا - لرستان

4-تصاويري از  مناطق ديدني  قوم بختياري 

5-خانه ي شاعران  بختياري

6- الفه در فرهنگ مردم بختياري

واين چند  سايت هم براي اطلاعات عمومي

- همه چيز درباره ولنتاين

- مردمان - پورتال جوانان ايراني

- داستان  كوره بلند

-مطلبي در مورد سياهچاله  فضايي

صدا و سيستم هاي صوتي